به نقل از «عصر ایران»

همه چیز درباره عشق، ازدواج و فرزندان یوسف و زلیخا

تاریخ انتشار: ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۹۷۰۷۱۹

 بسیاری از افراد دوست دارند بیشتر در مورد داستان یوسف و زلیخا، همسران یوسف نبی، نام فرزندان حضرت یوسف و آسنات، نام فرزند یوسف و زلیخا، تعداد فرزندان یوسف و زلیخا و…اطلاعاتی به دست آورند. در ادامه این مطلب اطلاعات مفید و موثقی درباره همسران یوسف و فرزندان یوسف و همسرانش ارائه داده ایم. با ماهمراه باشید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

زلیخا که بود؟

زُلِیْخا همسر عزیز مصر که داستان او و حضرت یوسف(ع) در قرآن آمده است. در برخی منابع نیز نام همسر عزیز مصر، زَلْیَخه دانسته شده است.(دیلمی، اعلام الدین، 1408ق، ص429.)

داستان زلیخا و یوسف و فرزندان یوسف و زلیخا

به گزارش گفتنی، در بخش‌هایی از قرآن و تورات، داستان یوسف و زلیخا بیان شده است. در قرآن آمده است، بعد از به چاه افتادن یوسف و نجاتش او به عنوان برده به عزیزمصر و همسرش فروخته شد و پس از جوانی زلیخا خواست از یوسف کامجویی کند؛ اما یوسف با «دیدن برهان پروردگارش» به سوی در گریخت، زلیخا خود را به یوسف رساند و پیراهنش را پاره کرد.

جلوی در، یوسف و زلیخا با عزیز مصر روبه‌رو شدند،زلیخا و یوسف هر یک، دیگری را به خیانت متهم کردند. در آن هنگام فردی از خویشاوندان زلیخا شهادت داد که اگر پیراهن یوسف از پشت پاره شده باشد، یوسف راست گفته است و اتهام خیانت از یوسف برداشته شد. پس از مدتی زلیخا به گناه خود و راستگویی یوسف اعتراف کرد.(سوره یوسف)

به گفته برخی مفسران، به درخواست زلیخا، یوسف به زندان انداخته شد.(طبرسی، مجمع البیان، ج5، ص354) بعد از آزادی یوسف از زندان و تعبیر خواب سلطان مصر و چاره اندیشی برای خشکسالی مصر یوسف مقام والا یافت و عزیز مصر شد.

ازدواج یوسف و زلیخا و فرزندان یوسف و زلیخا

زلیخا زنی زیبا، ثروتمند و بت‌پرست بود. (شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا علیه‌السلام، ج2، ص45) او از همسرش صاحب فرزند نمی‌شد. بر اساس برخی منابع، پس از آن‌که زلیخا در دوران پیری توبه کرد و یکتاپرست شد، با دعای یوسف(ع) جوان شد و به ازدواج او درآمد. (فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج3، ص52)

آیا زلیخا از حضرت یوسف(ع) صاحب فرزند شد؟

فرزندان یوسف و زلیخا، زلیخا زنی زیبا، ثروتمندو بت‌پرست بود که از همسرش پوتیفار صاحب فرزند نمی‌شد. (کاشانی، تفسیر منهج الصادقین فی إلزام المخالفین، 1336ش، ج5، ص28.) اما به اذن خدا زلیخا در دوران پیری توبه کرد و یکتاپرست شد، با دعای یوسف(ع) جوان شد و به ازدواج او در آمدو گفته شده از ازدواج آنها، دو فرزند به دنیا آمد. (قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، 1364ش، ج9، ص214.)

حضرت یوسف و زلیخا چند فرزند داشتند؟

فرزندان یوسف و زلیخا، گفته شده از ازدواج یوسف و زلیخا دو فرزند به دنیا آمد.( قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، 1364ش، ج9، ص214.)

نام فرزندان یوسف و زلیخا

فرزندان یوسف و زلیخا، در روایات به این موضوع اشاره‌ای نشده، اما در برخی گزارش‌های تاریخی به فرزندان یوسف از زلیخا اشاره شده است.مطهر بن طاهر مقدسی(از مورخان قرن ششم) می‌گوید: در تورات آمده است که یوسف در 120 سالگی درگذشت و او با زلیخا ازدواج کرده بود و از او دو فرزند داشت.

نخست افرایم بن یوسف که جدّ یوشع بن نون، ولیعهد موسی پس از او، بود و دیگری منشا بن یوسف پدر موسی، دوست و مصاحب خضر، چنان‌که اهل کتاب برآنند.( مقدسی، مطهر بن طاهر، البدء و التاریخ، ج ‌3، ص 69)

نام فرزندان حضرت یوسف و آسنات

آسنات دختر فوطی‌فارع کاهن شهر اون بود که پادشاه او را به همسری یوسف درمی‌آورد. (پیدایش، فصل 42، آیه 45) به‌نقل مسعودی تاریخ‌نگار مسلمان قرن چهارم قمری، یوسف در مصر ازدواج کرد و حاصل آن دو پسر به نام‌های اِفرائیم، (جدّ یوشَع‌بن‌نون) و میشا بود. (مسعودی، اثبات الوصیة، 1384ش، ص49.)

نام دختر حضرت یوسف

فرزندان یوسف و زلیخا، بر اساس کتاب پیدایش از عهد عتیق مناسه یا مناشه نام یکی از دو پسر یوسف است. اما در سریال یوسف پیامبر مناسه اولین فرزند و دختر یوسف بود که در مصر و قبل از آمدن برادران یوسف به مصر به دنیا آمد. مناسه به عبری به معنی فراموشکار است.

منسة ) منسة. [ م ِن َس ْ س َ ] ( ع اِ ) چوبدستی. ( منتهی الارب ) ( آنندراج ).عصا و چوبدستی. ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ).

منسة. [ م َ ن َ س َ ] ( ع ص ) کهن سال از هرچیزی. ( منتهی الارب ) ( ناظم الاطباء ) ( از اقرب الموارد ).

کانال عصر ایران در تلگرام

منبع: عصر ایران

کلیدواژه: زلیخا یوسف

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.asriran.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «عصر ایران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۹۷۰۷۱۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

یورش شهرک‌نشینان به آرامگاه حضرت یوسف (ع)

به گزارش «تابناک» به نقل از ایسنا، شاهدان عینی گفتند: نیروهای بزرگی از ارتش اشغالگر به منطقه شرقی نابلس هجوم بردند تا از ورود شهرک نشینان به آرامگاه یوسف (ع) محافظت کنند.

آنها تاکید کردند که درگیری بین ده‌ها شهروند و ارتش رخ داد که در آن ارتش از گلوله‌های واقعی و بمب‌های گازی استفاده کرد.

به نقل از مرکز اطلاع‌رسانی فلسطین، نیروهای اشغالگر به تعدادی از محله‌های شرقی نابلس نیز یورش بردند و قبل از عقب نشینی، خانه‌ها را تفتیش کردند.

خبرنگار الجزیره نیز گفت: ارتش اشغالگر به اردوگاه بلاطه در شهر نابلس یورش برد و خانه‌ای را محاصره کرد.

منابع محلی از زخمی شدن یک جوان فلسطینی در درگیری‌های مسلحانه پس از هجوم به این شهر خبر دادند.

«آرامگاه حضرت یوسف (ع)» در ضلع شرقی نابلس واقع است که تحت کنترل فلسطینیان است و شهرک نشینان ادعا می‌کنند که از زمان اشغال کرانه باختری توسط اسرائیل در سال ۱۹۶۷، این مکان مقدس برای آنها است.

همچنین از سوی دیگر، نیروهای رژیم صهیونیستی با تشدید اقدامات خود در ورودی مسجد الاقصی و شهر قدیمی قدس اشغالی، ورود نمازگزاران به مسجد الاقصی را در بامداد روز جمعه محدود کردند.

منابع محلی گزارش دادند که نیروهای اشغالگر از ورود ده‌ها جوان بیت المقدس و فلسطینی‌هایی از داخل اراضی اشغال شده در سال ۱۹۴۸ برای اقامه نماز صبح به مسجد الاقصی جلوگیری کردند.

هزاران نمازگزار با وجود محدودیت‌های صهیونیست‌ها توانستند خود را به مسجد الاقصی برسانند و در نمازخانه‌ها و صحن‌های آن نماز صبح را بخوانند و تا نماز جمعه در آنجا بمانند.

ده‌ها مرد و زن تبعیدی مستقر در مسجدالاقصی، علی‌رغم تهدیدها و محدودیت‌های اشغالگران، نماز صبح را در مجاورت مسجد الاقصی و در خیابان‌های شهر قدیمی در نزدیک‌ترین نقطه‌ای که می‌توانستند به جا آوردند.

همزمان با جشن موسوم به «پسح عبری» در چهارمین روز متوالی، نیروهای اشغالگر همچنان شهر اشغالی قدس را به پادگان نظامی تبدیل کرده‌اند.

نیروهای اشغالگر به شدت در شهر قدیمی قدس مستقر شده‌اند و ادعا می‌کنند که جشن‌های شهرک نشینانی را که در روزهای گذشته یورش‌های تحریک آمیز انجام داده‌اند، تامین می‌کنند.

روز پنج شنبه بیش از ۱۶۷۹ شهرک نشین تحت حفاظت شدید امنیتی نیروهای اشغالگر به مسجد الاقصی هجوم بردند و در آنجا مراسم تلمودی برگزار کردند و نیروهای اشغالگر از حضور ساکنان و نمازگزاران در محل جلوگیری کردند.